Семь Громов Божьих. Проповеди. Цитаты У. М. Бранхама. Форум. Блоги.

Доброе утро, друзья. Конечно, счастлив быть здесь в это утро, в это чудесное зимнее утро. Солнце сияет, наши сердца счастливы. Когда я сидел там с преподобным мистером Билером, в то время как он делал записи, Святой Дух, и люди ликуют, дети счастливы… Мы благодарны за то, что живы и находимся среди тех, кто сегодня может выйти на служение.
Итак, мы благодарны за всех и каждого из вас. И поскольку у ашеров сзади, когда кто-то входит, у них здесь есть несколько сидений, то они могут сесть спиной к алтарю, а другая часть скамеек находится здесь, спереди, для… для… они… для людей, которые вошли немножко позже.
Так вот, на этой предстоящей неделе мы начнем годовое турне, другое мировое турне. Начиная со следующего… двенадцатого, то есть в следующую среду в Чикаго в Филадельфийской церкви, и кампанию, а затем, я полагаю, оттуда мы… В это утро… Начиная с 3-го февраля мы начинаем в Лаббоке, Техас, в аудитории «Хлопковая чаша» в Лаббоке, Техас. Затем оттуда в Финикс, а затем на выставку скота между Лос-Анджелесом и Саут-Гейтом в… в Калифорнии. А затем, если Господу угодно, мы собираемся оттуда поехать в Гонолулу.
Так вот, я, конечно, признателен всем людям, кто молится, если они просто будут каждый день в маленькой молитве просить у Господа за мое… мое здоровье. Я… Вы едва ли знаете, находясь на этой стороне вечности, как много я завишу от ваших молитв за меня, когда я отсутствую.
Я был благодарен услышать сегодня утром брата Томми и его свидетельство, как Бог всегда раскрывает Свои объятья, желая принять вас. Невзирая на то, что вы сделали, Он по-прежнему простирает Свои руки, чтобы принять каждую кающуюся душу, которая придет к Нему. Независимо от того, что вы сделали или насколько велик грех, Он всегда готов простить. Да благословит тебя Бог, мой юный брат.
Так вот, я обратил внимание на результаты собрания в минувшее воскресенье. Люди, за которых молились, мы проводили маленькие частные беседы, чтобы заставить людей… Я говорю вам, друзья, причина того, что у нас здесь нет служений исцеления… видите ли, у нас нет соответствующего помещения, чтобы позаботиться о людях. Так оно и есть, ни разу не анонсировали служения исцеления здесь, в скинии, хотя мы молимся за больных каждый раз, когда я здесь. И аудитории трудно найти и так далее.
И вы, приезжие, кто приезжает из различных частей страны, не так уж и много людей полного Евангелия непосредственно в этой местности, или… однако, или в здешних окрестностях, но они… Не все те… те, кто спонсирует собрания или сотрудничает на собраниях, скорее, люди полного Евангелия, потому что многие из них принадлежат к различным церквям.
Мы не пытаемся представлять какую-то определенную церковную организацию. Мы всего лишь пытаемся с Божьей помощью представлять Господа Иисуса Христа и… и открыты для всех и каждого.
Я только для одного, обращая внимание на… В минувшее воскресенье в комнате был цветной брат (который совсем недавно, несколько месяцев назад, был спасен) и его возлюбленная жена, и она была калекой на подпорках. А у него была ужасная грыжа. И в то время как говорил с ним в приватной обстановке в дьяконском офисе, в личной беседе, поскольку он был вызван и получил договоренности, данные… Каждое воскресенье у нас должно быть столько, сколько в каждое воскресенье мы можем взять. Я…
Почувствовал, в то время как сидел там под вдохновением Святого Духа… Конечно же, леди сразу же вышла, что была на тех костылях, что должна была отставить… вышла, шагая без них. А этот мужчина совершенно определенно, веруя Господу, молился за это, имея огромную ужасную грыжу.
И я разговаривал с ним, я сказал: «Так вот, та грыжа с этого самого момента начнет возвращаться на свое место». Я сказал: «Так вот, когда она… когда она начнет возвращаться, тогда вы понаблюдайте, насколько она возвращается, что даст вам больше веры».
Видите, вера должна на чем-то основываться, не просто на мистических размышлениях. Должно быть нечто основательное, на чем стать, действовать вере. И это причина того, что мы верим, что Слово Божье учит Божественному исцелению, избавлению души, избавлению тела. И мы основываем это на Божьем вечном Слове.
И я сказал этому брату: «Так вот, чтобы вы могли знать, что я сказал вам истину», поскольку видел его прежде в видении, я сказал: «Вы возьмите, когда отправитесь домой, и обвяжите ту грыжу шнурком, и измерьте его, а затем обрежьте тот шнурок. Не трогайте его больше до следующего воскресенья. И прежде чем вы подойдете, возьмите тот… возьмите другой шнурок, и обвяжите вокруг нее, и принесите мне разницу уменьшения между шнурками».
Он сказал: «Я это сделаю».
Ну, вот шнурок, примерно полтора дюйма от него отрезано, примерно так. Вот сидит этот человек, этот человек… Просто чтобы вы могли увидеть, что случилось. Итак, нечто произошло. Я никогда ни разу в жизни не видел, чтобы то, что Бог когда-либо сказал или рассказал в видении или через откровение, не было в точности таким, как Бог сказал, что это будет (видите?), совершенно верно.
Его жена, придя в прошлое воскресенье, ходила, опираясь на костыль… или палку, трость. И я обратил на нее внимание сегодня. Она там. Она не могла ходить, едва, она… Я сказал ей, что Господь сделает ее здоровой. У нее была обездвиженная конечность. И я видел, как она поднимается вверх: она прижимала трость к плечу – и вот она сегодня.
[Женщина обращается к собранию.] И там… там есть другая леди, которая, еще одна из них, из… которая была… В прошлое воскресенье она была в таком затруднительном положении из-за столь многих заболеваний и искалечена, и она живет далеко на юге, где-то возле Джорджтауна, так сказать. Или где-то там, на юге? Джорджтаун, штат Индиана. Она сказала: «Брат Бранхам, я слишком стара».
Я ответил: «Но Авраам был также стар, намного старше вас, когда его попросили поверить в нечто такое, что было невозможно». И она приняла это – и вот она. И вот другая леди, сидит прямо за этой леди, о которой я рассказывал, прямо за ее мужем здесь, цветная леди сидит вот здесь, а другая леди там, сзади. Шнурки в качестве доказательства, костыль ушел, как доказательство.
Иисус Христос жив и царствует для наивысшего доказательства, что Он воскрес из мертвых и находится с нами в этот день.
Как мы благодарны Ему из глубины нашего сердца, что Он по-прежнему живой! Он не мертв. Он воскрес из мертвых и живет сегодня среди смертных, всегда жив, способен сделать несравненно больше всего, что мы могли бы сделать или помыслить. Мы воздаем Ему хвалу всем сердцем за Его верные благости для нас.
Теперь видите, если… Есть там еще скамейки? Хорошо, у них еще есть, чтобы мы могли сразу же принести сюда. Поставьте их на платформу, пожалуйста.
Теперь в качестве урока воскресной школы мы будем… Это моя участь – учить совсем немножко на уроках воскресной школы, и мы собираемся, если Богу угодно, попытаться закончить предмет, который мы начали несколько дней назад здесь, в церкви, несколько воскресений назад.
И сейчас брат Джуниор, пожалуй, они принесут… Интересно, поставить ли им сюда, на платформу, и просто пусть какие-нибудь леди… и принесут ее вот сюда, вглубь, возможно, и установят ее… лучше, чем если бы ее передвинули вперед.

Так вот, если кто-то, что… возможно, кто-нибудь связан с этой здешней церковью, немного, возможно, затруднительно или что-то в этом роде для приезжих подойти… Но если кто-нибудь из тех, кто связан с этой церковью, придет и займет эти сиденья, это, вполне вероятно, позволит кому-нибудь еще сесть, когда он войдет.
Итак, сегодня мы изучаем Божье благословенное Слово. Если вы помните, последнее послание было по книге Евреям.
       Чудесно изучать Слово Божье. Это дает нам Вечную Жизнь. Иисус сказал: «Исследуйте Писания, ибо в них вы думаете иметь Жизнь Вечную, а они свидетельствуют обо Мне». И как приятно знать, что Он благословил нас, дав нам живое Слово. Бог находится в Своем Слове.
Сейчас давайте все обратитесь в своих Библиях к Евреям, к 7-й главе.
И мы попытаемся в это утро не занять слишком уж много времени, но просто маленькое возвеличивание Христа Словом, чтобы мы могли позволить вам увидеть, Кто Он и почему мы здесь сегодня, почему христианство является тем, что есть, через проповедь Слова. А вера приходит от слышания, слышания Слова Божьего, Слова.
Так вот, мы в состоянии взять страницы и вот так их отогнуть. Но есть только Один, способный открыть Слово, – это Христос, ибо они видели Его в видении как Агнца, закланного от основания мира.

Когда Иоанн взглянул, и не было никого на небесах, кто был достоин открыть Книгу, или мог… или хотя бы снять печать, он увидел Агнца как бы закланного от основания мира, Который пришел и взял Книгу из правой руки Того, Кто сидел на престоле, и открыл Книгу, и снял печати.
Так вот, Он Автор Книги, и давайте проговорим к Нему только минутку, прежде чем обратимся к Книге.
Наш благой небесный Отец, с исполненными глубокой любовью сердцами мы приходим сегодня, чтобы предложить нашу дань хвалы и благодарения Твоему славному Имени, ибо Ты был так заботлив к нам, когда мы были еще грешниками. Христос умер вместо нас, Невинный за виновного, взял на Себя грехи всех нас, забрал их и уплатил высшую цену, удовлетворившую Бога, воскрес для оправдания нашего, сидит сегодня по правую руку Его, всегда жив, чтобы совершать заступничества по исповеданию нашему.

Многие здесь нуждаются в это утро, Отец, ради их духа, ради их души. Мы молим, чтобы Ты спас не спасенных. Даруй это, Господь. Дай ходить ближе тем, кто равнодушен к Тебе. И мы молим, чтобы Ты исцелил всех, кто болен, чтобы могло быть исполнено изреченное Самим нашим Господом: «Дела, которые Я творю, и вы сотворите». А затем Он сказал, что мы должны идти по всему миру и проповедовать Евангелие, возложим руки на больных, и они выздоровеют.
И видим здесь, в этом маленьком здании, в это утро, что многие люди, которые несколько дней назад были на костылях, ходят сегодня без них, нормальные, поднятые и поддерживаемые вечными руками нашего Господа Иисуса Христа, ходят. Те, кто умирал от рака, здесь здоровые. Твои слуги-врачи выдают заключение, что не могут больше его найти, он исчез. Мы благодарны Тебе за это.
Прости нам наши недостатки и наполни сердца наши любовью. Проговори к нам через Твое Слово сейчас, ибо мы просим во Имя Его. Аминь.
Только небольшой анонс, чтобы задать настроение нашего урока по Писанию в это утро, это… Мы говорили о гарантии надежды, которая в нас, очень прекрасно данной здесь, в Письме к Евреям.
После прочтения о том, как Бог вел дела с народом Израиля в днях ушедших, затем мы видим, что это обетование было распространено на нас. Это дает нам большую уверенность, поскольку мы видим, что все те вещи, которые происходили в прошлом, в тех днях, были примером того, что Бог делает для нас сегодня, для Его возлюбленных детей.
А сейчас всего лишь небольшой анонс предыдущего воскресного урока по 6-й главе Евреям. Мы начнем здесь примерно с 12-го или 13-го стиха.

Я уверен, что класс сможет вспомнить, как мы брали это, чтобы увидеть, что сделал Бог, как Он обещал Аврааму, как даст ему этот завет и будет совершать это с ним и впоследствии вовеки с семенем его.
И Бог поклялся клятвой. И каждый клянется клятвой, клянясь чем-то большим, чем они. Поскольку у Бога не было никого большего, чем Он Сам, чтобы поклясться, поэтому Он поклялся Самим Собою, что Он сдержит этот завет с Авраамом. В таком случае насколько же прочно основание для вас, святые Господа!
Если мы подойдем к этому предмету сегодня реально здраво, невозмутимо, ничуть не возбуждаясь…
Вера никогда не взвинчивается. Вера никогда себя не подгоняет. Вера знает, о чем она говорит.
Вы никогда не видели, чтобы наш Учитель насчет чего-то возбуждался, стоя у гроба мертвого человека. Он был точно таким же спокойным, каким был, когда сидел на горе и смотрел на Иерусалим.
Находясь в проблеме… в лодке в бушующем море, и волны метались кругом, Он настолько полностью почивал в Боге, что даже не обращал на это никакого внимания – достаточного для того, чтобы проснуться. Всегда невозмутима – вера.
Итак, мы находим, что причина того, что мы можем быть невозмутимы, в том, что это было дано нашему отцу Аврааму и его детям. И Бог, Кто дал обетование, поклялся клятвою, что Он исполнит это и сдержит это. И Он это сделал.
И мы находим, что дети Авраама внешне не евреи, которые были племенем… из родословия Авраама, но через Авраама пришел Исаак, через Исаака пришел Христос, через Христа был благословлен мир. Ибо сказано: «Аврааму и Семени его (Которым был Христос)…» И через это все племена земные были приведены в этот Завет.
И завет был дан Аврааму без всяких условий. Не: «Авраам, если ты нечто сделаешь, Я это сделаю», но: «Я уже это сделал». Видите?
Это не то, что делаем мы. Это то, что Он сделал для нас. Нет ничего, что мы могли бы сделать, чтобы что-то заслужить. Как могли бы мы, неправедные, даже сделать что-то такое, чтобы что-нибудь заслужить перед великим Иеговой и Его великой, высочайшей святостью? Видите?

Мы… Единственное, что мы можем сделать, – это принять и быть благодарными за то, что Он уже сделал для нас. О-о, это так просто, не так ли?
И я уверен, что множество раз в человеческом мышлении, что они пытаются сделать Божественное исцеление и так далее чем-то таким великим и недосягаемым, далеким-далеким. «Если бы я только мог этого достичь!»
Вы могли бы себе представить, что Иисус говорит: «Теперь позвольте Мне исследовать Свою веру и посмотреть, буду ли Я иметь достаточно веры, чтобы это сделать, посмотреть, должен ли Я буду поститься достаточно для того, чтобы иметь достаточную веру, чтобы это сделать»? Он совершенно не держал в сознании веру, которую имел. Он просто изрекал это и знал, что так будет.
Точно как вы пришли сегодня из вашего дома. Вы, возможно, хотите вернуться к себе домой. Вы говорите своей жене или своим родным: «Я вернусь где-то сразу после полудня». Откуда вы знаете, что вернетесь? Вы не пытаетесь задаваться вопросом: «Имею ли я достаточно веры, чтобы пойти домой? Имею ли я достаточно веры, чтобы водить свою машину?» Вы просто неосознанно поворачиваете ключ, отъезжаете и едете домой. Видите? Это делает подсознательная вера.
Именно таким образом во Христе. Мы совершенно неосознанно говорим: «Это Его Слово. На этом дело закрыто. Больше к этому нечего прибавить», и идем дальше. Вот как получают исцеление.

Мы поторопимся и перейдем ниже, потому что наша тема сегодня о Мелхиседеке: «Мелхиседек, великий Князь и Царь».
Итак, 14-й стих говорит:

Потому что он должен был быть размножен в каждом народе, и Евангелие через Христа… Так вот, это не могло произойти под промыслом закона, потому что он не простирался настолько далеко: только для обрезанных, а это был еврей. Но в сфере Святого Духа Он обрезал каждое сердце (видите?), все народы. Он размножил Авраама во всех народах.

Как мы пребываем на этом, как Авраам долготерпел? Терпел, поскольку видел кого? Невидимого Бога, как будто Он был видим, стоял перед ним. И после его терпения… После того как он претерпел тяжкий бой, он унаследовал обетование.
Так вот, не странно ли это? Похоже, что Бог мог просто протянуть руку, и дать ему обетование прямо тогда, и совершить труд прямо тогда. Он мог бы это сделать.
Анна, когда была в храме и молилась, и Илий вышел и подумал, что она была пьяна, и она сказала: «Я не пьяна, но я молюсь, чтобы Бог снял с меня поношение».

Так вот, Бог мог бы вложить маленького Самуила Анне прямо в руки. Все из нас это знают. Он Творец всего, просто изрекает это к существованию. Он мог бы вложить его Анне прямо в руки, но вместо того чтобы это сделать, была использована обычная девятимесячная процедура, прежде чем малыш появился на свет. Он мог бы сделать это сразу, но Он не сделал это сразу. Он просто дал ей обетование, и она унаследовала обетование.
Когда Бог разговаривал с Моисеем, когда тот начал выходить в обетованную землю: «Все то обетование, – сказал Он, – Я дал Аврааму годы назад». Все это там замуровано филистимлянами и всякого рода великими людьми, врагами… Он сказал: «Так вот, все это твое».

О-о, я надеюсь, что вы видите это, люди. Это нечто такое, что я желаю донести до вас, чтобы поместить вашу веру туда, где ей положено быть. Многие люди, как я обнаружил, могут… у них есть вера. Если бы они только знали, как заставить ее работать!
Когда Бенджамин Франклин впервые обнаружил электричество, он сказал: «Я его получил! Я его получил!» Однако он не знал, что у него было.
Следом пришел Томас Эдисон и сказал: «Оно будет работать на нас». И его не волновало, сколько на это потребуется времени. Он испытал десять тысяч проводов, но все же он нашел провод, который смог, наконец, переносить электронную… или электричество в проводе. Он знал, что это была энергия и что та энергия будет работать нам на пользу.
И вот, мы находим спасение, которое спасет нас от греха, которое возьмет самую ужасную женщину или мужчину, пьяницу, проститутку и сделает их чадом Божьим. Ну, та же самая вера, та же самая сила, что поднимет падшего мужчину или женщину, вместе с тем она будет работать для нас самыми различными способами. Она исцелит наши тела, если вы только сможете найти правильный подход. Вы должны найти, как это сделать.
Как если бы у меня была ферма за холмом, на этой стороне, полная хороших зерновых, и она была бы почти мертва насчет воды, и у меня был бы артезианский колодец на этой стороне холма. Ну, я не заставлял бы тот артезианский колодец бросать воду сюда, вниз и вверх, на эту сторону холма, чтобы напитать водою, но я обследовал бы эту землю и выяснил, как воде взять свое течение и ход, и прийти, обогнув холм, и напитать то зерно. Она сделает это, если вы только позволите ей течь по ее же собственному руслу.
И то же самое со Святым Духом в Божьем обетовании. Если мы только позволим Ему течь Его путем и встанем сами на путь, пока не бросим все сомнения: «Потому что не сделано это и не сделано то», просто позволим Божьему Святому Духу трудиться в вас, почивающих на обетовании, это совершит точно то, что сказал Бог.
Авраам был стариком, столетним, когда Бог явился ему в имени Бога Всемогущего. «Всемогущий» происходит от еврейского слова «Эль Шаддай», которое означает лоно или женскую грудь. Так вот, он был стар, его сила ушла. Но Эль Шаддай – это Всемогущий, Даятель силы. И все, что Авраам должен был сделать, чтобы получить это обетование, – приложиться прямо к тому обетованию, иными словами, как младенец к своей матери, и насыщаться от матери силою для младенца.
И мы делаем то же самое, когда приходим к Богу и видим Его обетование. Мы просто прикладываемся к Нему и вытягиваем из Его Слова силу Божью, данную в ее течении, не прилагая своего собственного мышления, просто веруя этому.
«Долготерпев, получил обещанное». О-о, я воистину это люблю! Так вот, то же самое работает для спасения, точно так же оно работает для Божественного исцеления. Насколько же Бог в Своей великой любви и бесконечной милости дает это нам! Итак:

Шестнадцатый стих:

Иными словами, если клянутся клятвой, тогда это конец всего. Если вы приходите и говорите: «Брат Бранхам, я, как христианин, возложу руку на Библию и торжественно поклянусь, что я сделаю определенную вещь. Если Бог позволит мне жить, чтобы это сделать, я это сделаю». Все в порядке. Тогда у меня заканчиваются все сомнения. Видите? Вы поклялись мне, что это сделаете.
И Бог поклялся Аврааму, что будет хранить этот завет с ним и с его семенем вовеки. Бог поклялся Самим Собой, что это сделает. И делая так…
Под ветхим законом, когда вы давали клятву под ветхим законом, вы убивали животное, рассекали его надвое. А затем два человека, от которых принималась клятва, становились между рассеченными частями животного, и они записывали на куске бумаги определенный договор. И тот кусок бумаги разрывали и давали одному и другому человеку, и они давали клятву над этим мертвым животным, что, если они нарушат тот завет между ними, пусть они будут как это мертвое животное.
Посему Бог, не имея другого, кем поклясться, поклялся Самим Собой, и Он дал клятву над телом Господа Иисуса Христа, предвидя это в тени. И в завете, когда Он взял Христа на Голгофу, Он разорвал Его тело и душу порознь. И Он вознес Его тело, чтобы посадить одесную Себя, и послал назад Святой Дух быть в христианине, совершать то же самое здесь в церкви, что Он совершал во Христе, когда Тот был здесь, на земле, и доказывая этим, что Он воскресит нас в последние дни, чтобы воссесть с Ним и быть с Ним в Его Царствии.
И сегодня, видя, что тот же самый Святой Дух, Который был на Иисусе Христе, трудится в Церкви, подтверждает все, что сказал Бог, какая чудесная надежда выстраивается в нас при мысли, что мы Его дети и благословлены Его Присутствием, и сейчас Он здесь с нами как непогрешимое доказательство того, что Он – Господь Бог, Который дал обетование Аврааму!
Теперь послушайте 17-й стих:

Какое изумительное обетование! Две непреложные вещи. Бог не может солгать – и быть Богом. Итак, если Бог дал обетование в Своей Библии здесь… Мы верим, что Библия является непогрешимым Словом Божьим. И если Бог дал обетование в этой Библии, мы имеем это утешение и знаем, что невозможно Богу солгать. Посему, когда мы видим, что Он обетовал это в Библии, мы верим этому душой, телом и духом. Для Него невозможно солгать.

Так вот, если есть какой-то дефект, он находится в нас, не в Боге, ибо Бог обязан Своему Слову, потому что Он поклялся Своим Словом. О-о, вот это да!
Я уверен, когда мы достигнем того, чтобы видеть это в том свете, вещи начнут формироваться и накапливаться иначе, чем было раньше.
Исцеление тела не становится фикцией, оно становится реальностью. Крещение Святым Духом не становится эмоциональной, выработанной субстанцией. Оно становится реальностью пребывающего Присутствия Господа Иисуса Христа к изменению жизни.
Несколько вечеров назад на молитвенном собрании человек сказал мне: «Дух Святой не был дан, только для две… двенадцати в день Пятидесятницы».
Я сказал: «Ладно, тогда что насчет ста двадцати, которые были в это же самое время, что Его получили? Как насчет того, что далее, в доме Корнилия, когда Его получили язычники? Тридцать три года спустя, когда Павел спросил баптистов, приняли ли они Духа Святого, уверовав, и он возложил на них руки, и они получили Духа Святого? Приводя церковь в Коринфе в порядок, он также установил в церкви апостолов, пророков, учителей, евангелистов, дары исцеления и все эти изумительные дары – спустя годы и годы после Пятидесятницы».
И это сегодня, к каждому верующему: «Идите по всему миру и проповедуйте евангелие всякой твари. (Как далеко? По всему миру. Скольким? Всем людям.) Кто будет веровать и креститься, спасен будет; кто не будет веровать, осужден будет. И сии знамения будут сопровождать уверовавших: именем Моим будут изгонять бесов и исцелять больных», и так далее.
Вот то-то и оно. Это Божье обетование, о котором Он поклялся, что это сделает. Не имеет значения, сколько восстает, чтобы попытаться подделывать или подражать этому, сколько всего восстает, чтобы попытаться противоречить этому или разрушить это, это будет идти вперед и вперед вовеки, ибо Бог поклялся Самим Собой, что его сдержит. Если я буду не в состоянии это проповедовать и подведу, Бог воздвигнет кого-то на мое место, чтобы идти с этим дальше. Если вы не способны этому верить, будет кто-то, занявший ваше место, чтобы верить этому вместо вас, ибо Бог поклялся, что Он это сделает. О-о, какое это нам дает утешение!
И прекраснейшая часть этого, мои друзья-христиане, в том, чтобы поразмыслить о том, что у нас доказательство этого. Мы имеем это здесь в благословении. Мы имеем это в силе. Мы имеем это в чудесах. Мы имеем это в знамениях. Мы имеем это на снимке. Мы имеем это в каждом способе, что Бог обещал, даже больше, чем Он обещал дать это нам. И это непогрешимо, Истина. Истина – не человека, не какого-нибудь учителя или философа, но это Истина Всемогущего Бога.

Будь то популярность, будь то наша церковь, будь то наши друзья, наши коллеги, кто бы это ни был, будь то наш доктор, будь то наш священник, кто… наш проповедник – все другие основания зыбучий песок. Один Христос!

И всякий человек, который когда-либо что-либо собой представлял в этой великой битве борьбы, был из мужчин или из женщин, стоящих в одиночестве за свои убеждения. Когда все остальное подводило и повсюду падало, они по-прежнему стояли.
Авраам Линкольн, в днях былых, был убежден, что он был прав. Он стоял в одиночку на своих убеждениях, но он доказал это и запечатал свое свидетельство своей собственной кровью.
Иисус Христос стоял в одиночку в Свой день на своих убеждениях Божьей вечной Истины как Пример каждому, кто займет свою позицию и встанет, встанет в одиночку, но не один, а с Богом, с невидимым Спутником, Который сопровождает нас в жизненном странствии через тени, долину смертной тени и в Вечность. Он будет по-прежнему идти с нами и быть Богом.
Тогда на чем же построены наши надежды этим утром? Потому что Бог поклялся, что сделает это Аврааму, поклялся не только Аврааму, но и каждому из его семени.
Кто является семенем? Это… Вы, кто получил приглашение прийти к Господу Иисусу Христу. Семя Авраама? Конечно, есть люди, которые не призваны. Но каждому из вас здесь в это утро, кто получил призыв.
Почему вы здесь, в церкви, в это утро? [Брат Бранхам три раза стучит по кафедре.] Нечто сказало вам прийти. Вы знаете, что это не был враг, чтобы попытаться заставить вас совершить нечто неверное, попытаться заставить вас поступить неправильно, придя в церковь. Вы не смогли бы это сделать. Когда вы пришли в церковь, вы поступили правильно.
И Иисус сказал в Своем собственном Слове, что «никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Мой Отец. И всем, кто приходит, Я дам им Жизнь Вечную и воскрешу их в последние дни». Подумайте об этом, что каждому человеку, который приходит по приглашению Господа Иисуса Христа, обещана Вечная Жизнь и воскрешение в последние дни. Отец, Иегова Бог, Который поклялся клятвой, что Он сделает это, и пошлет Своего Сына, и подтвердит Слово… И Он поклялся, что это сделает (давая в прообразе Аврааму), исполнив это в Иисусе, Христе, воскресив Его.

Вот то-то и оно. Наше приглашение… Всякий раз, когда вы слышите, как комья падают на гроб, приговаривая: «Кость к кости и прах к праху, земля к земле», наша вера смотрит в сторону другой земли, туда, где гробница пуста, что в один славный день Он, Кто обещал прийти, придет, и с такой же очевидностью, как то, что Иисус воскрес из мертвых, мы воскреснем с Ним в воскресении. Какую прекрасную надежду мы имеем!
Теперь сразу же быстренько дальше. Наше время утечет от нас прежде, чем мы это осознаем.
Итак, полагаю, это 19-й стих.

Якорь для нашей души, который входит в завесу, за завесу, и бросает якорь.
Знаете ли, иногда корабль… Военнослужащие и так далее знают это, и вы, кто был на море… Когда волны реально слишком стремительно бьют в лодку, ее ставят на якорь. И у нее есть линь, который опускают, чтобы ее держать. Ее может развернуть сюда и развернуть туда, но тот якорь ее держит. Якорь… Они нигде не могут увидеть землю, но они держат якорь за завесой, которой является вода. И тот якорь опускается на дно морское, на рев… куда-нибудь на вершину какой-то горы и тащится до тех пор, пока не зацепится за ту гору, держится там за ту расщелину – и все море больше не может ее сдвинуть с места. Она заякорена за пределами видимости.
И каждый человек, который принял Иисуса Христа своим личным Спасителем, был рожден свыше от Духа Святого, – вы бросили якорь. Если вы больны и ваша надежда строится на Христе – вы бросили свой якорь. Врач может сказать это, то или другое, но стоит только вере посмотреть вон туда, волны, приступы болезни, лихорадка могут восстать, и все тому подобное, но ваш якорь за завесой держит.
Кто-нибудь не оттуда, не из таинственной страны, скажет: «На чем построена твоя надежда? Врач сказал, что она пропала. Медицина говорит, что не может ничего поделать. Операция не удалась».
Но мои надежды не построены на этом.
Мы имеем надежду за завесой. За какой завесой? Через пролитие Его Крови, что оторвало Его Дух от Его Тела. И в пределах той завесы якорь за нечто зацепился.
Однажды я увидел корабль, который метался, и подумал: «Что держит тот корабль на одном и том же месте?» Я не мог понять, сидя там, у моря. И я заметил, что волны проносились этим путем и возвращались этим путем, но он не сдвигался с места. Я не мог ничего видеть. Но там был трос, который тянулся вниз от носа корабля до якоря, зацепившегося за что-то ниже моего… где я не мог видеть, за водами, и он там держал. И я сказал: «Хвала Богу!»
Да. Однажды я нашел якорь. Я читал здесь, что сказано: «Всякий желающий пусть приходит». Я бросил тот якорь за пределы чего-то, туда, где я не мог видеть. Нечто уцепилось и стало держать. И когда бушуют битвы, якорь за завесой держит. Когда восстают неверные, и восстают беды, и все вокруг меня предают, наш якорь за завесой держит.
Где он? Я не знаю, но он за завесой, где-то вон там зацепился за Скалу Веков. Наш якорь крепок, непоколебим, он держит за завесой.

Безопасный и крепкий! О-о, если бы только у нас было немного больше времени, чтобы выяснить, что означает безопасность! «Безопасность» – нечто, о чем вы знаете, что вам гарантировано. Что такое гарантия? Бог поклялся клятвой, что это сделает. Это гарантия.
Какое-то время назад ко мне пришел человек и сказал: «Билли, я хочу продать тебе страховой полис».
Так вот, я… Со страхованием все в порядке. У меня самого нет ни одного. Я полагаю, что с этим вошел в крайности.
Компания однажды лишила моего бедного старого папу выплаты и… потому что он был слишком неграмотным, чтобы читать полис. И так или иначе его не смог прочитать однозначно юрист, специализирующийся на казуистике. И он сказал… Он продал ему этот полис, и он оплачивал его за меня и моего брата в течение двенадцати лет. Дошло до… сказали, что в конце он будет стоить пятьсот долларов. И на протяжении депрессии и тому подобного бедный старик работал… И в конце срока нам сказали, что они прочитали полис неправильно. Он стоил семь долларов и пятьдесят центов. Так что это слегка огорчило меня. Так вот, не все они такие. Здесь прямо сейчас сидят страховые агенты.
Множество раз люди приходили и говорили: «Билли, я хочу продать тебе страховку».

И он спросил: «Какая у тебя страховка?» Спросил: «Какой полис ты держишь?»

Я сказал: «Что за блаженство: мой Иисус! О этот славный небесный союз!»
Он обнял меня (дружили с детства). Мы стояли прямо здесь, через дорогу. Он сказал: «Билли, это не поместит тебя на здешнее кладбище».
Я сказал: «Я знаю. Но это уберет меня оттуда. Я не забочусь о том, как туда попасть. Это заберет меня оттуда». Правильно.
Я мог бы думать о своем страховом полисе, когда был болен, но это не принесло бы мне никакой пользы. Но моя страховка Иисуса… У меня есть якорь, крепкий, уверенность в том, что Бог, поклявшись Самим Собой, сдержит каждое слово, которое Он обещал.
Когда Майо сказали: «У тебя нет надежды», у меня не было надежды, чтобы жить. У меня была гургитация, которая в конце концов меня бы убила. Но мой якорь держал за завесой.
«Ну, что же ты видишь?» Я не знаю, что вижу. Есть нечто, что я знаю.
Вот в чем дело: ты это знаешь! Это не по делам, это по вере. Мы этому верим.
Какие гарантии были у Авраама от врача, от медицинской ассоциации Ура или кого-то еще, когда ему было сто лет, а Сарре девяносто, что у них будет ребенок? Но его якорь держал за завесой, ибо Бог дал ему обетование, и он почил на нем и называл несуществующее существующим, потому что знал, что Бог был способен (вот оно!), Бог был способен исполнить то, что обещал.
Он создал мир, Он создал меня, Он создал все, Он создал вас, Он создал все, каждую вещь Своим Словом. И Его Слово будет совершать именно то, что Он сказал, что Он будет… оно совершит.
Итак, ох, как… что за надежду, какую надежду мы имеем, уверенность надежды за завесой!
Мы должны сейчас поторопиться, потому что у нас грядет большая молитвенная очередь.
Обратите внимание: «Куда…» О-о, милые, Хорошо. Взгляните сейчас каждый на 20-й стих. Просто взгляните на это.

Предтечею чего? Предтечею нашего спасения, физиеского и духовного. «Ибо Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились».
Предтеча нашего спасения уже вошел. Уверенность… уже «вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека».
Теперь мы подходим туда, откуда мы сейчас хотим быстренько взять свой текст и приступить к нему.
Все эти великие обетования мы сводим к одному: что Иисус, наш Предтеча, Который был Семенем Авраама, через Святого Духа призвал к этой благословенной надежде, которую мы сейчас имеем, – якорю души, безопасному и крепкому, заякорившейся за завесой.
Сей Иисус, соделавшийся Предтечею, Который был по чину Мелхиседека.
Итак, этот великий Человек Мелхиседек. Мы хотим поговорить о Нем в течение следующих нескольких минут. Поторопимся в течение следующих десяти или пятнадцати минут.
А затем, для молитвенной очереди, стройте сейчас вашу веру. Не позволяйте дьяволу ни в чем вас грабить.
Вы здесь в это утро в этом маленьком здании, куда, в эту скромную здешнюю обитель, придет Всемогущий Бог. Вы скажете: «Выглядит довольно неуместно», однако Он пришел в ясли.
Он придет в любое смиренное сердце, которое откроется, скажет: «Да, Господь Иисус, я этому верю. Я, может быть, даже этого не понимаю, но я все равно этому верю».
Мы имеем эту благословенную надежду, Христос-предтеча уже пришел. Вы знаете, что такое «предтеча»? Некто, кто бежит прежде или идет впереди. Христос, будучи Предтечею, в таком случае нашего спасения, пришел на землю и… чтобы быть Примером Церкви, чтобы Церковь завершила Его дела или продолжила Его дела, после того как Он завершил Свою Жертву на Голгофе. Вы видите это?
Обратите внимание.
Тогда Он был рожден в смирении, прямо в яслях. Над ним насмехались, как и над вами или над кем-то еще, кто служит Ему. А во время пребывания на земле Он не имел никакого уважения от человека. Он любил всех, Он… Он исцелял всех, Он благословлял всех, Он делал добро, куда бы Он ни пошел. Он отдал Свою жизнь в жертву, умер, был погребен, воскрес, вознесся, как Предтеча для нас.
И Сам Дух, что был на Нем, вернулся, чтобы быть с Церковью и вести и направлять ее. Сказав: «Немного, и мир больше не увидит Меня. Однако вы увидите Меня, ибо Я („Я“ – это личное местоимение), Я буду с вами, даже в вас до скончания мира», как бы направляя наши помыслы к Его великой, наивысшей Жертве, как Предтеча нашей благословенной надежды, которую мы сейчас имеем за завесой.
Затем верою мы этому верим. Наш якорь заходит туда и концами зацепляется за Слово Божье, крепится за завесу и проходящую здесь молитвенную очередь, держит нас прочно за обетование: не колеблясь, не носясь всяким ветром учения, но прочно, непоколебимо. «Всегда преуспевайте в благодати Господа, ибо, насколько вам известно, ваш труд не тщетен в Господе». Что за надежда!
Итак, этот Мелхиседек. Просто попроповедуем о Нем здесь, прямо из… Павел обращается к евреям Ветхого Завета, прообразу…
Давайте возвратимся к Бытию, к 14-й главе и совсем немножко прочитаем, прежде чем перейдем к тому, Кем был этот Мелхиседек. Мы читаем в 14-й главе Бытия и 14-й стих, начиная…
Авраам, как вы знаете, был вызван из Халдеи, из земли Ур… города Ур, скорее, в земле Халдейской.
И Бог сказал ему: «Отделись от народа своего и приди, отделившись». Позвольте мне сделать на этом акцент.

«Отделись от народа своего и приди, отделившись, – и Я благословлю тебя». Видите?
И для того чтобы достичь того же самого обетования, что было у Авраама, вы должны отделить себя от всех мирских связей, от всех вещей мира. Ваши греховные желания, ваша похоть, страсти мирские и все эти вещи – отделите себя от этого.
Придите, отделившись, в незнакомую землю, в землю, в которой вы никогда не бывали прежде, чтобы ходить не видением, но верою.
Ибо Авраам не имел ничего. Никто не пересекал эту реку Евфрат и не проживал в этой земле. Но Авраам верою оставил родство свое и пошел вперед, отделившись.
Как Кровь Иисуса Христа сегодня посредством Святого Духа отделяет нас от вещей мира, чтобы ходить в новой жизни. Критикуют, высмеивают, называют святыми роликами – но наш якорь держит.
В Евреям, 11 говорится, что они скитались в овчинах и козьих кожах, терпя недостатки и помещаемы… ибо они веровали, что ищут город, Строитель и Создатель которого Бог. Нечто внутри них говорило им, что была земля, город, Строителем и Создателем которого был Бог. И они искали его, не зная, куда идут.
Таким же образом и с каждым пилигримом сегодня. Он ищет нечто, к чему не может прикоснуться руками, однако он видит доказательство прихода этого во всем, что его окружает. Что заставило меня это сделать? Что заставило эту искалеченную женщину ходить? Что заставило эту грыжу оставить этого мужчину? Что заставило тот рак оставить эту женщину? Что заставило отверзнуться те глухие уши здесь в прошлый вечер? Восемьдесят два года… Что это сделало? Это сверхъестественные атрибуты, это якорь, тот город, Строитель и Создатель которого Бог, который мы ищем, доселе не видя, где он… Но есть нечто, что зацепляется вон там, якорь, за завесой. Наши надежды тверды, непоколебимы.
Авраам покинул землю, обитал, называл себя пришельцем и странником.
И взгляните, Авраам, как все смертные: не бессмертный человек, не человек, который не может совершить ошибку, но постоянно совершающий ошибки. Но не имеет значения, сколько ошибок он совершил. Его якорь по-прежнему держит, ибо он имел обетование.
Вот он взял с собою Сарру. Он взял Лота. Он взял своего папу. И пока они были с ним, Бог не мог его благословить.
Старик в конце концов умер, они его похоронили. Они прошли немножко дальше, и отступил Лот (и вы знаете, что там случилось). И тогда он отделился от него. Тогда Бог явился ему снова, сказал: «Теперь, Авраам, обойди взором всю землю. Это все твое». Когда он сделал правильный выбор… Вот именно. Отделитесь от всего.
Я буду должен это сказать: взгляните (я надеюсь, что это найдет свое пристанище, потому что я никогда не размышлял об этом преднамеренно).
Возможно, это причина того, что некоторые из нас не слишком уж хорошо преуспевают. Мы держимся за то, что обязаны отпустить.
Это отделение. Маленькое сомнение, легкое удивление, маленький скепсис: «Интересно, верно ли это? Может ли быть это? Может ли быть то? Как это может быть?» – освободитесь от этого в это утро.
В Евреям, 12:1 говорится:

Заметьте, Авраам здесь. Затем тот попал в беду. Лот двинулся в Содом и Гоморру. Вы знаете эту историю.
Мы будем должны поспешить, ужать. Мы не можем добраться до этого.
14-й стих.
И первым делом, знаете ли, все языческие цари сошли туда, пришли к Содому, и объявили войну, и взяли Лота, и… (племянника Авраама) и взяли его, и жену Лота, и детей, и всех остальных, и ушли из страны.
А один из царей Содомских, когда стал убегать, попал в смоляную яму и пал мертвым. Смола – это то, из чего они делали свои кирпичи и строительный раствор и строили из этого свои города.
Просто ради некоторого предварительного чтения об этом. Вы можете это прочесть, когда окажетесь дома, но поскольку время было ограничено, мы должны поторопиться. И
В 14-м стихе:

Брат, мне это нравится… «Брат его…» И посмотрите на то, что с ним сделал Лот! И тем не менее есть какие-то узы, что связывают. Если брат был отступником (как некоторое время сказал молодой брат, здешний молодой проповедник, что он отступил и ушел), но каким-то образом Святой Дух по-прежнему взывает к этому человеку. Когда тот в беде, Он прямо там с ним.

Авраам взял всех своих рабов и вооруженных людей… Только подумайте о людях, которые были нищими, когда он покинул землю там, в Уре Халдейском. Имел рабами триста восемнадцать вооруженных человек. Видите? Скажете, что Бог не благословит вас? Триста восемнадцать…

Это то, что сказано в Писании. У него было достаточно рабов, чтобы вступить в бой с армией. И он одержал верх. Обратите внимание: «И он привел…» Он преследовал их, взял все, что у них было.

После того как все эти языческие цари пришли и забрали его брата, Авраам взял своих рабов, погнался за ними, и пошел, и забрал их, и возвратился с ними, и поразил царей, и привел их обратно.
И, обратите внимание, вышел царь Содомский. Царь Гоморрский был убит. А царь Содомский вышел, и вывел его, и сказал: «Вот все имущество, которое… которое ты взял, что отняли эти люди. Я дам его тебе».
Далее в этой главе мы находим, что Авраам сказал: «Я не возьму даже нитки от ремня от обуви, чтобы ты не смог сказать: „Я обогатил Авраама“».
А мысль, до которой мы хотим добраться, находится прямо здесь.

Я люблю это. Обратите теперь внимание, после того как Авраам… Духовная картина здесь… Авраам… его брат, который сбился с пути. Картина истинной Церкви или истинного верующего в Бога, который благословлен Богом, и имеет обетование Божье, имеет завет Божий, и имеет веру в завет.
Теперь подумайте. Если вы здесь подсчитываете, примерно десять или пятнадцать царей вышли туда, и, вероятно… Сколько рабов у них было?
Но Авраам сосчитал тех, кто у него был, которые были исполнены веры, рождены в его доме. О-о, вот это да! Исполнены веры, рождены в его доме. Это были его рабы, которых он обрезал, которые были включены в то же самое обетование, что было у него. И Он пошел вслед за своим братом-отступником, и погнался с маленькой горсткой людей в триста восемнадцать человек за царями, и одолел их, и взял их, и убил их, и возвратил все, что было утрачено.
Совершенная картина Христа и Церкви! Святой Дух, ведущий исполненных веры, что рождены в том же самом доме Духа Святого, в котором был рожден Христос, идущий вслед за сбившимся с пути и отступником. И умерщвляющий всякое зло, которое одолело его. Аминь! Преодолевающий грех, отлагающий все бремена. Говорящий людям обо всех их похотях и делах, которые они совершают, отсекает их: их болезни и все остальное. Проповедует им Евангелие и приводит их назад в общение с Богом.
Заметьте, и когда он возвращался, Мелхиседек встретился с ним. Кем был этот Мелхиседек? И обратите внимание, во-первых, вот, Мелхиседек не предлагал ему никаких денег. Мелхиседек предложил ему только хлеб и вино. Мелхиседек был священником Всевышнего, царем Иерусалима.
Он тогда назывался Салимом. Вот симфония Крудена. Я подумал, что, если после насчет этого зададут вопросы, я смог бы доказать, что Иерусалим вначале был Салимом. И-е-р-у-с- л-и-м. Видите? Салим, Иеру-салим. Видите? Он сперва назывался Х-и- р-у- -а- -м, Хиру-салим. Верно. Который когда-то был во владении язычников. О-о, я надеюсь, что до вас это доходит. Иерусалим вначале находился во владении язычников.
И Царь Иерусалима, или Салима (что значит «Царь мира, Царь праведности»), встретил Авраама, когда тот возвращался, и дал ему причастие: хлеб и вино – за сотни лет… или за тысячи лет до того, как хлеб и вино стали таинствами в Церкви. И Он был Царем Иерусалима. Аминь.
Кем был этот великий Человек? Возвратимся сейчас к нашему тексту. 7-й стих… или… 7-я глава:

Он был не только Царем, но Он был еще и Первосвященником.

Благословение приходит только от кого-то высшего. Следите.

Кем был этот великий Человек много-много лет назад? Кем Он был? Давайте еще немного почитаем о Нем.

Если у Него не было отца, у Него не было матери, у Него не было ни начала дней, ни конца жизни, то Мелхиседек все еще существует. Верно? [Собрание говорит: «Аминь».] «Уподобляясь… без отца, без матери».

Он не может… У Него не было начала. У Него нет конца. У Него не было отца. У Него не было матери. Тем не менее Он был Человеком, и Он пришел из Салима. Мир, Он был Царем Мира. Он был Царем праведности.
Он был не только Царем, но Он был также и Князем. И Он – Князь мира. Он Роза Сарона. Он Лилия Долин, Утренняя Звезда, Альфа, Омега. Он, Который был, и есть, и грядет, Корень и Потомок Давидов. Он был прежде Давида, в Давиде и после Давида.
Кем был этот священник? Не кем иным, как воплощенным Господом Иисусом в Его величественной силе. Он был Тем же немного позже, после того как Он встретил Авраама и дал ему, как народу завета, причастие. Затем теперь через тот же самый завет мы имеем… И Он был тенью, Тот Мелхиседек, того, когда Он станет Человеком во плоти, будет рассечен на части, и причастие будет дано как благоухание Его ломимого тела, как мы имеем сегодня.
Там тот Мелхиседек встретил Авраама. И Авраам заплатил Ему десятину. Аминь. Авраам, самый великий человек на лице земли, заплатил десятину Мелхиседеку, Царю мира, Царю Салима, Царю праведности.
И Он был Князем, и Он был… Он был Князем, Он был Царем и Он был Слугой Всевышнего – Которым и был Иисус.
И когда Авраам несколько лет спустя, вскоре после того, когда Лот отступил и Содом был сожжен… И Авраам остался один, с Саррой, на бесплодных землях, когда их… их скот умирал от голода. Было похоже, что Бог его подвел. Но у него была крепкая вера, чтобы веровать.
И однажды он сидел у двери своего шатра под большим дубом. Он все еще стоит в напоминание сегодня, хотя и обуглившийся сверху, и сохранился. И там Авраам, сидя у двери своего шатра, видит, как к нему подходит Мелхиседек, идут три Человека.
Так вот, я просто представляю, как Авраам сказал: «Я видел Его прежде». И Он подходит. И он сказал: «Позволь мне… просто зайди, мой Господь. И позволь мне принести воды для Твоих ног». Каким-то образом в самой глубине этот человек завета, глубоко в своем сердце знал, что это был Некто больший чем человек.
Он сказал: «Мы путники». Сказал: «Мы пришли из чужой страны». Их одежды были в пыли. Да, они были, прошли весь путь из Славы. И вот они зашли туда и сказали Аврааму… Им принесли немного продуктов и омыли… И Авраам стал смотреть на них.
Он прокрался назад в шатер и сказал: «Сарра, постой здесь только минутку». Он отправился к стаду и взял самого жирного теленка, которого только смог найти. И он убил его и вернулся с ним назад.
И дал этому Человеку еды, и хлеба, и молока, и масла… [Пробел на ленте.] …поесть.
Так вот, когда Мелхиседек, Царь Салима, Священник Всевышнего, Царь мира, который был не что иное, как предварение Иисуса Христа. И когда Он встретил Авраама, Он накормил Авраама причастием и благословил его. И здесь он, Авраам, встречает Его на пути в Содом и кормит Его мясом и хлебом.
О-о, разве вы не видите связь между человеком… Он обещал. Наши хлеб и вода гарантированы. И Бог сделает это с точно такой же очевидностью, как то, что мы находимся здесь. И каждое Божественное обетование, которое Он дал, Он обязан его исполнить.
И когда два Ангела пошли дальше к Содому, Авраам стоял там и осматривал окрестности с этим Человеком. Он сказал: «Если Я найду столько-то и столько-то», в продолжении Своей речи, снижая количество до десяти. И когда Он уходил, тогда Ангел… или Человек, что стоял возле него, стал невидимым и исчез в жертве. И Авраам сказал: «Я разговаривал лицом к лицу с Всемогущим Богом». Мелхиседек. И Христос на переднем плане.
Как, друзья, этим утром: если бы мы могли взять эту завесу здесь, что на наших глазах (как плоть ослепила нас), и вот так разорвать эту завесу, и просто взглянуть за завесу времени, неудивительно, что это было бы… Я, бывало, напевал песенку:

Кто был там, в этом Иерусалиме на земле, прямо тогда, у которого не было ни начала дней, ни конца лет, и вышел, и дал причастие Аврааму, у которого было обетование? И это обетование распространено на нас в это утро. Оно для каждого из вас.
Мы могли бы иметь больше времени (мне хотелось бы, чтобы мы могли) на эту великую тему. Возможно, однажды, после того как закончится эта поездка.
Потому что я сейчас отправляюсь по народам в зарубежные страны и повсюду, проповедуя Евангелие. Позвольте мне оставить с вами эту мысль, мои возлюбленные дети, мои братья и соработники в Благовестии нашего Господа Иисуса Христа: «Не бойтесь. Возьмите в это утро новое бесстрашие, вознесите ваши сердца. Поднимите колени дрожащие и когда-то опустившиеся руки. Взирайте на Автора и Завершителя нашей веры, Господа Иисуса Христа, Который дал нам эти обетования». Это то, что я пытался проповедовать вам через откровение, которое было дано мне Господом Иисусом Христом, в то время как я, однако, невежествен и необразован, неграмотен. Тем не менее Всемогущий Бог поместил это перед миром, ибо это непогрешимо.
Сидят здесь в это утро те, кто на прошлой неделе был искалечен и страдал, а на этой неделе они нормальные и здоровые. Те, кто был глух, стояли здесь несколько вечеров назад; стоят здесь теперь, слышат точно так же хорошо, как и все остальные. Что это? Это Божий безусловный завет, который Он заключил с Авраамом и с его семенем. Он обещал, что сделает это, посему давайте верить этому в это утро всем сердцем.
Поскольку люди, некоторые из нас, сидящих здесь, пожилые, некоторые из нас становятся седыми, некоторые из нас… Прежде чем мы встретимся снова, возможно, некоторые из нас перейдут за завесу. Но что бы вы ни делали, какую бы жизнь ни производили (производит ли это болезнь или производит все что угодно в мире), держите свой якорь за завесой. Продолжайте взирать на Автора и Завершителя вон там, на Господа Иисуса Христа. Называйте несуществующее существующим.
Есть три элемента, которым следует человек. Во-первых, это человеческое; во-вторых, это Божественное откровение; в третьих, это видение, это видение, это «ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ».

Мария не могла понять, как у нее может быть ребенок «не зная мужа».
Он сказал: «Но Дух Святой осенит тебя. Он приведет это к существованию».
Она сказала: «Се, раба Господня. Да будет мне так». Как это будет сделано? Она не знала. Но она забросила свой якорь за завесу и пошла дальше, свидетельствуя, что у нее будет ребенок, прежде чем она почувствует жизнь или что бы то ни было. Она называла несуществующее существующим.
Авраам, когда ему было семьдесят пять лет, Бог дал ему обетование (а Сарре шестьдесят пять), дал обетование. И прошло двадцать пять лет, прежде чем оно исполнилось. Но Авраам не поколебался в обетовании Божием неверием, но был силен в вере, воздав хвалу Богу, и называя те симптомы и то, что было, несуществующим, и свидетельствуя о том, что только то, что сказал Бог, было истиной, потому что он имел обетование.
Боже, будь милостив. О-о, Господи! Ваша вера покоится в это утро? Когда дуют ветры бед, ночь темна, и ветры, и молнии блистают, ваш якорь держит? Стройте свои надежды в это утро ни на чем меньшем, чем на Крови Иисуса с праведностью. Я знаю, что это тяжело. Но возьмите это однажды и примите Бога по Его Слову – и увидите, какая блаженная надежда – действительно маршировать вперед в вере.
В этой великой битве веры, когда я пытался сражаться с этим, я пришел… кое-какие ужасные препятствия, были переходы по ухабистым дорогам. Это проявлялось на мне, было у меня. Но это было самым благословенным. Я не променял бы это ни на что в мире.
И вот, самые большие победы, самые большие радости, которые я имел, были, когда я сталкивался с чем-то. Я не мог видеть, как через это перейти, обойти это или пролезть под этим. Я просто продолжал идти в направлении этого, веруя, что Бог проложит путь, когда я там окажусь. Я не приблизился в этот год, настолько далеко, на любое… Все то расстояние, которое я прошел, я доверялся Ему. Он никогда меня не подводил.

Когда мы соберемся там с Авраамом, Исааком и Иаковом, с теми, кто был наследником обетования, надеющимися, что мы не подведем, потому что они без нашего участия не могут стать совершенными… И как они рассчитывают на нас в это утро! Давайте не подведем. Держите свой якорь во Христе.
Если ты грешник, ты не должен подходить к алтарю. Принято так делать, но если ты не хочешь прийти, и нет места, чтобы ты пришел, скажи: «Господь, я прямо сейчас отбросил все мирское в сторону. Я полагаю себя пред Тобой, гол и наг, такой, как есть, и я в стыде и позоре. Но я бросаю свой якорь на Тебя, и я верю в Тебя. Ничего я не могу сделать, но что Ты сделал для меня».
Если ты болен, врачи говорят, что для тебя вообще нет способа когда-либо стать здоровым, ничего нельзя поделать, просто посмотри, в этой ски… этой маленькой группе людей в это утро, когда эта горсточка, не составляющая даже точку из тысяч, которые были исцелены за последние несколько недель по всему миру.
Великие кампании! Мир в грохоте от кампаний Божественного исцеления. Мужи веры выходят, дерзают принять Бога по Его Слову. Дни язычников заканчиваются. Это знамение. Взгляните на это. Не ждите слишком долго.
Они слишком долго ждали, чтобы распознать Илию. Даже ученики спросили: «Почему книжники говорят: „Илии надлежит прийти прежде“?»

Иисус пришел, а они не знали этого. После того как римлянин распял Его, когда было слишком поздно что-либо делать, он сказал: «Воистину это был Сын Божий». Хотя Он был злодеем, хотя Он был… На Нем были плевки, хотя над Ним насмехались и гнали, все же Бог доказал Его знамениями и чудесами.
Давайте сегодня не ждать слишком долго. Это окончание устроения язычников. С нами покончено.

Наш Отец, мы благодарны Тебе в это утро за благословенную надежду. О-о, в один славный день, когда Ты снова встанешь на земле, будет сказано: «Разве не было написано в песнях: „Искупленье вблизи“?» Когда Ты был здесь в первый раз, Ты сказал: «Разве не были написаны Давидом в песнях эти определенные вещи?»
И когда мы размышляем об этой песне «Встреча в высоте», когда все пророки, и спасенные, и маленький Давид, и Моисей, и все патриархи будут присутствовать там, тогда мы скажем: «Написано было в песнях, что мы увидим это». И искупленные веков будут радоваться вместе.
Отец, прости каждого заблудшего мужчину или женщину, мальчика или девочку в это утро. Пусть это будет новый день в их жизни, время, в которое верой они примут Господа Иисуса как своего личного Спасителя и будут запечатлены в Царство Божье Духом Святым.
Возьми эти несколько поспешных слов, Отец, и погрузи их глубоко в сердца их по действительной нужде их.
Всего через несколько мгновений люди будут приходить сюда, чтобы исцелиться. Здесь будут те, Господь, кто слеп, страдает, и искалечен, и болен, и всевозможные заболевания на них. Сатана совершил это зло, Отец. Те бедные люди, Господь, они не приходили бы сюда, если бы не верили, что они могут быть исцелены.
Ты сказал, что мы преодолеваем Кровью Агнца и нашим свидетельством. И здесь, на платформе здесь лежат шнурки. Костыли и тому подобное были свалены в кучу и вынесены отсюда; и инвалидные коляски, и носилки вытащили, и кровати. И мужчины и женщины вышли отсюда, Господь, избавленные от всякого рода заболеваний и страданий, которые возложил на них сатана. Не по причине этого места, но потому что их вера здесь удовлетворила Твоему требованию.
Я молю, Боже, чтобы каждый находящийся здесь больной человек, чтобы их веры было достаточно в это утро, теперь, чтобы вспомнить того великого Мелхиседека, в далеком прошлом, у Которого не было начала дней. У Него никогда не было ни отца, ни матери; у Него никогда не было конца жизни, все еще жив сегодня. Затем воплотился, был назван Иисусом Христом, стал плотью, снова вернулся к этому. Он по-прежнему Царь мира, Царь Праведности, обетовавший нам эти великие вечные вещи, которыми Он… Богом была принесена клятва Аврааму, что Он сохранит завет, обетование ему и его семени вовеки. Помоги нам сегодня шагнуть вперед, к этой платформе теперь, с неумирающей верой.
Некоторые из них здесь, Господь, связаны вредными привычками, грязными привычками плоти. Боже, как сказано в Библии, пусть мы сложим всякое бремя и так легко запинающий нас грех. Боже, пусть они свергнут это в это утро и посмотрят на Иисуса, Который очищает нас от всякой неправды. Даруй это, Отец.
И когда мы уйдем отсюда сегодня, пусть мы пойдем с сердцем, полным любви и радости. Благослови эту маленькую церковь. Благослови нашего дорогого брата Невилла, Господь, поскольку он пасторствует и трудится днем и ночью здесь, пытаясь создать место, куда бы люди приходили и поклонялись, чтобы видеть Господа Иисуса в Его проявлении любви и силы.
Благослови сегодняшнее вечернее служение, Господь. Принеси нам великое благословение. И, Отец, мы молим, чтобы Ты получил славу из всего.
И однажды, когда вся жизнь закончится, будет отпроповедано последнее служение, Библия закроется, прозвучит «отбой», оружие будет сложено и дымы сражения унесутся прочь, солнце сядет, тогда, Отец, прими нас в Твое Царство. Пусть мы придем как старые закаленные в битвах ветераны. Даруй это, Господь, так мы сможем получить новое тело, где мы больше не будем болеть, не будет ни сердечного приступа, ни печали.
Но позволь нам быть верными во всех этих вещах, пока мы находимся сейчас здесь, на земле, чтобы верить и называть несуществующим то, что противоречит Божьему Слову, хотя бы оно и было. Ибо мы просим во Имя Иисуса Христа. Аминь.
Каждый здесь, кто хотел бы себя почувствовать так, скажите: «Мне действительно хотелось бы принять Господа Иисуса Христа. Я действительно желаю поднять руку, говоря: „Я… поднятием руки я принимаю Его“». Да благословит вас Бог, сестра. Да благословит Бог вас, брат. Да благословит Бог вас. Да благословит Бог вас. Это… Да благословит Бог вас, брат. «Я хочу принять Господа Иисуса Христа». Да благословит Бог вас, сестра. Да благословит Бог вас. Да благословит Бог вас. Да благословит Бог вас. Это правильно.
Вы думаете, что Он это не слышит? Он знает ваше сердце. Он Тот, Кто сказал вам это сделать. Кто-нибудь еще скажет: «Я… я теперь желаю верить. Я говорю сейчас: „Господь, я хочу принять Тебя прямо теперь. Я хочу, чтобы мой якорь был натянут там, за завесой, чтобы я никогда не сдвинулся с места. Я принимаю Тебя как моего Спасителя“». Вы хотели бы поднять руку, кто-нибудь еще? Да благословит Бог вас. [Пробел на ленте.]

Пусть Господь благословит вас сейчас, когда вы… мы собираемся провести… Сколько здесь, чтобы за них помолились, с болезнями? Позвольте увидеть ваши руки, повсюду здесь, в здании, кто болен.

Прикрепленный файл	Размер
550109m.doc	180 кб