Цитата из книги У. М. Бранхама

Изложение семи периодов церкви.

4. Смирнский период церкви

Теперь слушайте внимательно. Ещё до того, как появилась частичка звёздной пыли; ещё до того, как Бог стал Богом (Бог - это объект поклонения, а тогда не было никого, кто поклонялся бы Ему, поэтому в то время Он был Богом только потенциально), Он был только как Вечный Дух, невеста уже была в разуме Его. Да, она была. Она существовала в Его мыслях. А что можно сказать о Божьих мыслях? Они вечные, не так ли?

Вечные мысли Бога!

Позвольте спросить вас: "Божьи мысли вечные? " Если вы сможете это увидеть, то вы увидите многое. И в сущности и в поведении Бог неизменный. Мы это уже изучали и доказывали. Бог бесконечный по Своим возможностям, и поэтому Он, как Бог, должен быть всеведущим.
Если Он всеведущий, тогда Он сейчас не учится, не советуется даже с Самим Собою, не добавляет когда-либо к Своему знанию. Если Он может добавить к Своему знанию, тогда Он не всеведущий. Если бы мы сказали, что Он не всегда всеведущий, это было бы не по Писанию. Он ЕСТЬ всеведущий. У Него никогда не было новой мысли о чём-либо, потому что все Его мысли у Него всегда были и всегда будут, и Он с самого начала знает конец, потому что Он есть Бог.
ТАКИМ ОБРАЗОМ,

БОЖЬИ МЫСЛИ ВЕЧНЫ.

ОНИ РЕАЛЬНЫ. ОНИ ВЕРНЫЕ.
Они не похожи на черновик или на проект какого-нибудь человека, который начертил, и однажды наступит день, когда это будет приведено к существованию и приобретёт форму, но Божьи мысли уже реальны и вечны и являются частью Бога.

Взгляните, как это действует. Мысли об Адаме были у Бога всегда. Адам как Его мысли ещё не был выражен. Псалом 138:15-16 даёт нам небольшое представление об этом: "Не сокрыта была от Тебя сущность моя, когда созидаем я был в тайне, соделан в глубинах земли. Очи Твои видели сущность мою, ещё не совершенную; в Твоей книге записаны все члены мои, которые были смоделированы в непрерывности, когда ни одного из них ещё не было". Это, как я уже сказал, не было написано об Адаме, но это даёт вам представление и познание, что мысль уже была в Его разуме, и эта мысль была вечная и должна была стать выраженной. Итак, когда Адам был сформирован из праха земного, а его духовное существо сотворено Богом, тогда Адам стал выраженной Божьей мыслью, и те вечные мысли проявились.

ЛОГОС

Мы можем взглянуть в глубь веков. Мы видим Моисея, Иеремию, Иоанна Крестителя, каждый из них был выраженной в определённое время Божьей вечной мыслью. Затем мы приходим к Иисусу, к ЛОГОСУ ["Слово".-Пер.] Он был совершенной и полной выраженной МЫСЛЬЮ и стал известен как Слово. Вот Кто Он ЕСТЬ такой и всегда БУДЕТ.

Избранные вечны

Итак, сказано, что "Он избрал нас В НЁМ (в Иисусе) прежде основания мира". Это означает, что мы были там С НИМ в разуме и мыслях Божьих прежде основания мира. Это придаёт избранным ВЕЧНОЕ качество. От этого никуда не денешься.

Позвольте мне здесь вставить одну мысль. Даже наше естественное рождение основано на избрании. Женские яичники производят множество яиц. Но почему это так, что в определённое время спускается определённое яйцо, а не другое? И затем по неизвестной причине определённый сперматозоид присоединяется к этому яйцу, в то время как другие, которые с такой же лёгкостью могли бы присоединиться, этого не сделали и погибли. За всем этим стоит какой-то интеллект, иначе что определяет, мальчик это или девочка, блондин или брюнет, светлые или тёмные глаза и т.д. Теперь, не упуская мысли, вспомните Иисуса Навина и Халева. Разве Иисус не сказал в Иоанна 6:49: "Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли"? Эти отцы, которые умерли, были необходимы как праотцы того народа, к которому обращался Иисус. Они погибли, однако они были естественным избранием Божьим, в то время как Иисус Навин и Халев были Духовным избранием.

НЕВЕСТА-СЕМЯ ИЗРЕЧЁННОГО СЛОВА

Но будем продолжать. Эти избранные были не только вечными мыслями Бога, которые должны были выразиться во плоти в должное время, но эти же самые избранные названы другим именем.
Рим. 4:16: "И так по вере, чтобы было по милости; чтобы обетование было непреложно всему семени; не только тому, которые по закону, но также и тем, которые по вере Авраамовой, который есть отец всем нам".
Рим. 9:7-13: "И не все дети Авраама, которые от семени его; но (сказано): "в Исааке наречётся тебе семя. То есть, не плотские дети суть дети Божии; но дети обетования признаются за семя. А слово обетования таково: "в это же время приду и у Сарры будет сын". И не только это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала от Исаака, отца нашего (ибо когда дети ещё не родились и не сделали ничего доброго или худого, чтобы изволение Божие в избрании происходило, не от дел, но от Призывающего), ей было сказано: "старший будет служить младшему". Как и написано: "Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел".
Гал. 3:16: "Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано "и потомкам", как бы о многих; но как об одном: "и семени твоему", которое есть Христос".
Гал. 3:29: "Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники".
Согласно Рим. 4:16 мы видим, что Бог дал Непреложное Обещание ВСЕМУ Авраамову семени и Павел помещает себя и всех верующих в это предназначение, говоря: "Авраам есть отец ВСЕМ нам". Затем он продолжает и не только суживает своё определение, но, скорее, завершает его, потому что в Гал. 3 он отождествил СЕМЯ (единственное число) с Иисусом и признал "детей семени" как детей обетования, а обетование как имеющее связь с "избранием", или же с "выбором Божьим". А это в точности то, что мы уже говорили. Те, которые от Королевского Семени, являются избранными Божьими; они предназначены, предузнаны Богом и были в разуме Божьем и в Его мыслях. Выражаясь ещё более понятно - Истинная Невеста Христа была в разуме Божьем вечно, хотя не была выражена до того момента, когда каждый являлся в назначенное, указанное время. Когда каждый член являлся, он становился ВЫРАЖЕННЫМ и занимал своё место в этом теле. Таким образом, эта невеста есть НЕВЕСТА-СЕМЯ ИЗРЕЧЁННОГО СЛОВА. И хотя она по названию женского рода, она названа также "телом Христа". Это совершенно очевидно, что она так должна называться, ибо она была предназначена в Нём, вышла из того же самого источника, была с Ним вечной и сейчас проявляет Бога в теле из многих членов, поскольку однажды Бог был проявлен в ОДНОМ ЧЛЕНЕ, Господе нашем Иисусе Христе.

МЫ БЫЛИ СЕМЕНЕМ, И ПОЭТОМУ БЫЛИ РОЖДЕНЫ СВЫШЕ

Ну что же, мы подходим к заключению. Как вечный Логос (Бог) был проявлен в Сыне и в Иисусе обитала вся полнота Божества телесно и что Этот Вечный Был Отцом, явленным во плоти, и через это приобрёл титул Сына, так и мы, вечные в Его мыслях, в свою очередь становимся многими членами Семени Изреченного Слова, проявленного во плоти, и те вечные мысли, теперь проявляющиеся во плоти, есть сыны Божьи, именно так мы и названы. МЫ СТАЛИ СЕМЕНЕМ НЕ ЧЕРЕЗ РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ, НО МЫ БЫЛИ СЕМЕНЕМ, И ПОЭТОМУ БЫЛИ РОЖДЕНЫ СВЫШЕ, ИБО ТОЛЬКО ИЗБРАННЫЕ МОГУТ БЫТЬ РОЖДЕНЫ СВЫШЕ. Мы смогли ожить только потому, что мы БЫЛИ СЕМЕНЕМ. Если это НЕ СЕМЯ, там нечего оживлять.

Искупление

Держите это крепко в вашем разуме. Теперь сделаем следующий шаг. "Выкупить" означает "купить обратно". Это восстанавливает первоначального хозяина. Бог смертью Своею, пролитием крови ИСКУПИЛ ОБРАТНО СВОИХ СОБСТВЕННЫХ. Он выкупил обратно Невесту-Семя Изречённого Слова. "Мои овцы слышат Мой голос (Слово) и следуют за Мной". Вы всегда были овцой. Вы не превратились в овцу из поросёнка или собаки. Это невозможно, потому что всякого рода жизнь производит по роду своему, и нет изменения видов. Поскольку мы были в мыслях Божьих и затем выразились во плоти, то должен наступить день, когда мы услышим Его голос (Слово), и, слушая тот голос, осознаём, что наш Отец зовёт нас, и распознаём, что мы сыны Божьи. Мы услышали голос Его, и мы воскликнули, как тот блудный сын: "О, мой Отец, спаси меня! Я возвращаюсь к Тебе".

Цитата из проповеди:

ЭТОТ МИР РАСПАДАЕТСЯ

- В16.12.1962 ДЖЕФФЕРСОНВИЛЛ, ИНДИАНА, США

193 Но у нас есть Царство, и в этом Царстве находится вечная Жизнь. Не членство, а вечная Жизнь. И правит им вечный Царь.
Вечное Царство, исполненное вечной Жизни, управляемое вечным Царём, для вечных людей, которые были предопределены до основания мира. “Ибо кого Он предузнал, тех Он призвал; а кого Он призвал, тех Он оправдал; а кого Он оправдал, тех Он прославил”, — Евреям 11. Это так.
194 Так вот, всё зависит от того, чего вы ищете. Если вы — Авраам, то вы ищете этого Царства. Я могу вам сегодня это показать. Так точно. Так вот, вечное Царство, исполненное вечной Жизни, им управляет вечный Царь Своим вечным Словом, для предопределённых, вечных людей. Так оно и есть. Почему? — Оно всегда было, всегда будет, никогда не имело начала или конца. В разуме Божьем оно было в самом…когда…оно было у Бога вечно. И цель Божья будет исполнена.

Ещё на эту тему:
Разум Божий должен быть в Вас - цитата брата Бранхам
Проповеди с христианских съездов в Затоке