Семь Громов Божьих. Проповеди. Цитаты У. М. Бранхама. Форум. Блоги.

Иисуса Навина 15:14 И выгнал оттуда Халев трех сынов Енаковых: Шешая, Ахимана и Фалмая, детей Енаковых.
Иисуса Навина 15:15 Отсюда пошел против жителей Давира (имя Давиру прежде [было] Кириаф-Сефер).
Иисуса Навина 15:16 И сказал Халев: кто поразит Кириаф-Сефер и возьмет его, тому отдам Ахсу, дочь мою, в жену.
Иисуса Навина 15:17 И взял его Гофониил, сын Кеназа, брата Халевова, и отдал он в жену ему Ахсу, дочь свою.
Иисуса Навина 15:18 Когда надлежало ей идти, ее научили просить у отца ее поле, и она сошла с осла. Халев сказал ей: что тебе?
Иисуса Навина 15:19 Она сказала: дай мне благословение; ты дал мне землю полуденную, дай мне и источники вод. И дал он ей источники верхние и источники нижние.

Судей 1:11 Оттуда пошел он против жителей Давира; имя Давиру [было] прежде Кириаф-Сефер.
Судей 1:12 И сказал Халев: кто поразит Кириаф-Сефер и возьмет его, тому отдам Ахсу, дочь мою, в жену.
Судей 1:13 И взял его Гофониил, сын Кеназа, младшего брата Халевова, и [Халев] отдал в жену ему Ахсу, дочь свою.
Судей 1:14 Когда надлежало ей идти, [Гофониил] научил ее просить у отца ее поле, и она сошла с осла. Халев сказал ей: что тебе?
Судей 1:15 [Ахса] сказала ему: дай мне благословение; ты дал мне землю полуденную, дай мне и источники воды. И дал ей [Халев] источники верхние и источники нижние.

Два практически одинаковых места Писаний. Отличаются только одним - во втором месте понятно, кто конкретно научил Невесту просить у Отца поле. Жених.
Что мы видим в этих образах? Есть город Давир, название которого совпадает с названием Святого Святых:
3 Царств 6:16 И устроил в задней стороне храма, в двадцати локтях от края, стену, и обложил стены и потолок кедровыми досками, и устроил давир для Святаго-святых.
3 Царств 6:17 Сорока локтей [был] храм, то есть передняя часть храма.
3 Царств 6:18 На кедрах внутри храма были вырезаны [подобия] огурцов и распускающихся цветов; все было покрыто кедром, камня не видно было.
3 Царств 6:19 Давир же внутри храма он приготовил для того, чтобы поставить там ковчег завета Господня.
3 Царств 6:20 И давир был длиною в двадцать локтей, шириною в двадцать локтей и вышиною в двадцать локтей; он обложил его чистым золотом; обложил также и кедровый жертвенник.
3 Царств 6:21 И обложил Соломон храм внутри чистым золотом, и протянул золотые цепи пред давиром, и обложил его золотом.
3 Царств 6:22 Весь храм он обложил золотом, весь храм до конца, и весь жертвенник, который пред давиром, обложил золотом.
3 Царств 6:23 И сделал в давире двух херувимов из масличного дерева, вышиною в десять локтей.
Тому, кто войдет в Давир, обещана награда. Наградой является невеста, и жених, по стечению обстоятельств, является ее родственником. По сути, уже все достаточно ясно. Иисус Христос есть Жених, Он вошел в Святое Святых нерукотворного храма, получил в награду Невесту, которая является Ему родственницей. Но если мы будем видеть только так, мы будем видеть не настоящее и будущее, а прошлое. Исполнение этого места Писаний действительно произошло в служении Иисуса Христа, но если мы остановимся на этом, то нам никакой пользы не будет. Нам нужно понимать, что это обетование относится не только к Христу, но и к христовым. Должна быть группа людей, которая так же, как и Он, войдет в Святое Святых (Давир), и получит в награду Невесту. Именно эти люди и станут Его проявлением на земле в последние дни. И наградой им будет служение Ему. Именно эти люди станут истинными служителями для Церкви. Это несколько отличается от этих современных представителей "пятикратного служения", как они себя называют. Ну да путь называют себя, как хотят.
Но в этой истории есть еще одно важное место - источники верхние и нижние.
Истинным Источником живой воды является Сам Бог. На земле источником живой воды является человек, через которого Бог проявляется. Именно в таком смысле апостолы стали источниками воды, текущей в жизнь вечную:
От Иоанна 4:14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
Говоря понятным языком - это обетование проявления Бога в человеке. При этом Источник верхний - Это Бог ВНЕ человека, источник нижний - это Бог В человеке. И соединение этих двух источников и будет соединение Жениха с Невестой, брак Агнца.
Вот как о встрече этих двух источников пишет псалмопевец:
Псалтирь 84:11 Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются;
Псалтирь 84:12 истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес;
Что еще важно для нас - открытие нижнего источника целиком зависит от верхнего, об этом говорит нам книга Бытие, описывая начало потопа:
Бытие 7:11 В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились;
Бытие 7:12 и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей.
.........
Бытие 7:24 Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней.

Как может лить дождь сорок дней и ночей, а вода на земле усиливаться сто пятьдесят дней? Дождь не был единственным источником потопа. Открылись два вида источников - источники великой бездны, и окна небесные. И дождь уже перестал, а вода еще прибывала.
И так как по словам Иисуса, пришествие Сына Человеческого будет, как во времена Ноя, то точно также будет и с нами. Наши внутренние источники откроются, у тех, кого это касается, после ниспадания дождя с неба. Будет излияние Духа, но для кого то это будет просто дождь, а в ком то откроется внутренний источник. Именно так было в день Пятидесятницы, у апостолов.
Для того, чтобы в нас открылся внутренний источник, нужно пройти весь Путь. Быть сначала деревом в саду, затем колодцем, затем источником. Но это для тех, кто пойдет за Ним до конца.