Семь Громов Божьих. Проповеди. Цитаты У. М. Бранхама. Форум. Блоги.

391. Брат Бранхам, делали вы недавно заявления по поводу того, что церковный период окончился, Лаодикия?

74 Нет, я никогда не говорил, что он закончился. Если что–то сказал, то вы неправильно поняли, или я не так это выразил. Это... Этот является последним церковным периодом: это является окончанием церковных периодов, Лаодикия. Он не окончился; когда он окончится, Церкви не будет. Так что, пока Церковь находится здесь, он не окончился. Понимаете?

Церкви с большой буквы не будет! (Его Тело?)

церковь с маленькой буквы остается (вызваная из мира, но не смогла отчиститься от мира?) -

392. Церковный период завершается и стемнело, Невеста позвана, мы уже вступили в период скорби?

75 Нет, нет, нет, вы... Если бы у меня на это было больше времени. Видите, видите?
Невеста, когда Она будет забрана из церкви, тогда церковный период прекратится. Лаодикия входит в хаос;
Невеста идёт во Славу;
и для спящей девы наступает период скорби на три с половиной года,
в то время как сбывается пророчество над Израилем;
затем скорби наступают для Израиля;
и потом происходит Армагеддонская битва, в результате которой всё уничтожается.
И потом Невеста возвращается с Женихом, чтобы пребывать в течение тысячи лет.
Тысячелетнее царствование;
после того наступает Суд Белого Престола;
после того наступают Новое Небо и Новая Земля, и Новый Город сходит от Бога с Неба. Вечность и время сливаются воедино.

240. Будет ли Невеста перед восхищением собрана в одно место и будет ли это на Западе?
55 Нет, это не обязательно будет там. Да, Невеста соберётся в одном месте. Это верно, но не перед воскресением. Понимаете? "Ибо мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня..." Ефесянам—2-е Фессалоникийцам 5-я глава, кажется. "Мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим (или не воспрепятствуем) умерших (по всему миру): ибо прозвучит труба Божья и мёртвые во Христе воскреснут, и мы восхищены будем вместе с ними для встречи с Господом в воздухе". Поэтому, Невеста вся соберётся вместе, когда Она уйдёт для встречи с Господом. Видите? Она будет вместе, но это не обязательно означает, что мы—что все они должны сидеть в одном месте, например, как это: потому что Невеста спит во прахе земном по всему миру, от Арктики до тропиков, и от—от востока до запада, с севера до юга.
56 Иисус сказал: "Когда Сын человеческий явится, — сказано, — это будет как свет сияющий с востока до запада". Всё в целом, там будет воскресение, восхищение, и Она умчится. А прежде чем Она взойдёт для встречи с Ним...
57 Взгляните на мудрость Господа. Вот, давайте скажем, например, говоря об этом... Я выражаю это мыслями благодати и веры в Слово, что я говорю "мы". Я причисляю себя ко всем вам, и я—и со всем Телом Христовым, всемирно. Я—я верю этому. Когда я говорю "мы", тогда, я подразумеваю, по благодати я—я верю этому. Верою я верю в Его милость, что мы будем среди тех восхищенных людей.
58 Так вот, первое, что произойдёт, когда мы воскреснем...Все живущие всё ещё будут оставаться... Сначала произойдёт воскресение, воскресение усопших. Там наступит время пробуждения, и это будут те, которые сейчас спят в прахе, не те, которые умерли во грехе, потому что те останутся усопшими. Они не пробудятся ещё тысячу лет. Но сначала пробудятся те, которые спят в прахе, и они будут—эти тленные тела облекутся в нетленное в воскрешающей благодати Господней. И тогда мы соберёмся все вместе. И когда они начнут собираться вместе, тогда мы, оставшиеся в живых, будем изменены. Эти смертные тела не увидят смерти, но внезапно, будто какой-то вихрь пронесётся над нами, и вы будете изменены. С вами происходит то, что стало с Авраамом, из старика превратился в юношу, из старухи — в молодую женщину. Что это за внезапная перемена? И спустя немного вы—вы будете перемещаться подобно мысли, и тогда вы сможете увидеть тех, которые уже воскресли. О-о, какое славное время! Тогда мы соберёмся с ними и затем будем вознесены с ними для встречи с Господом в воздухе.
.......
61 Следите за переменами. "Двое будут в постели: одного Я возьму, а другого оставлю", в тот же самый момент: "Двое будут на поле: одного Я возьму, а другого оставлю", один на ночной стороне земли, а другой на дневной стороне земли. Видите? Это будет всемирное восхищение. Да, вся Церковь будет вместе, но после, после того как наступит воскресение, и произойдёт восхищение.

247. Брат Бранхам, вот вопрос, который был для некоторых из нас загадкой. Один—на—на (извините меня)—на некоторых лентах вы говорите, что только евреи спасутся после восхищения Невесты. (И проведена линия.) Объясните, пожалуйста, полностью насчёт язычников, которые не попадут в восхищение. Мне кажется, что вы говорили, что язычники, которые останутся, пройдут через период скорби и отдадут свою жизнь из-за свидетельства об Иисусе. Когда Он от язычников вернётся к иудеям—когда Он от язычников вернётся к иудеям, тогда уже не будет для спасения язычников никаких шансов, только спасённые язычники, но не принявшие Истину последнего дня, войдут в тот скорбный период и тогда спасутся в конце. Это правильно? Объясните, пожалуйста, потому что вы говорили, что в Восхищение попадёт только небольшое число. Как насчёт тех людей, которые уверовали в Господа—теперь верят в Господа и таким образом—а таким образом, как вы проповедуете, не верят в это Послание последнего времени? Спасутся ли они? И дальше сестра поставила своё имя.
145 Так, очень хороший вопрос. Теперь, во-первых, неразбериха здесь в том, что я говорил насчёт того, что языческие дни заканчиваются, когда скорбь—в период скорби. Вот, я не вижу, чтобы язычники в Библии... Невеста из язычников. Невеста, не языческая церковь, языческая церковь пройдёт через период скорбей (видите?), но не за свои... Видите. Невеста - это Избранные: Им предстоит не что иное, как восхищение. Они будут изменены и будут забраны из этого мира. Понимаете? Так вот, я объясню это в следующих вопросах здесь, рассматривая со времён Лютера, и вы тогда поймёте, что это означает: это созревание Тела. Видите?
146 Теперь заметьте. Вот, именно оставшимся евреям будут проповедовать эти два пророка — Илия и Моисей.
147 Теперь, это мои собственные мысли, братья служители, моим способом, как я считаю, Святой Дух открыл мне.
148 Так вот, следующее, что должно произойти, это Иудеи—то есть избранная из язычников Невеста будет забрана вместе с остальными из избранной языческой Невесты, которые были на протяжение столетий—будут забраны в небеса в Присутствие Христа. Мёртвые воскреснут; оставшиеся в живых будут изменены: и они будут взяты вместе в воздух для встречи с Господом.Затем,поскольку...
149 После Брачного торжества во Славе Иисус—после того, как будут взяты в небеса, Иисус возвращается на землю и открывает Себя Своему народу, как в том прообразе, когда Иосиф открылся Своим братьям. И его жена, и никто из язычников не присутствовал, никто, кроме одного Иосифа, когда он открылся своим братьям. Теперь все это понимают?
150 Он послал... Даже его жена была во дворце, образ того, что Невеста в то время будет во дворце во Славе. Тогда Иисус объявляет Себя Евреям (видите?) после Брачного торжества, три с половиной года, и—и—и бедствий Иакова, те три с половиной года, конец семидесятой седьмины Даниила. Мессия должен быть убит в середине... И Он пророчествовал три с половиной года и был убит. Тогда ещё остаётся три с половиной года для их пророков Моисея и Илии, и затем, в конце их семидесяти дней, ещё определённых для народа, как сказал Даниил; затем, в конце тех семидесяти дней. Иисус должен открыть Себя им. Он -- тот Принц, который должен прийти к Иудеям. Понимаете?
151 Вот. и тогда, в то время... Видите. Языческая Невеста будет на Небесах, а спящая дева. Языческая дева спасается не в то время: она уже спасена, но была отвержена и не вошла в Невесту. И она только проходит через период скорбей для своего очищения, поскольку она отвергла Христа. Слово. Тогда ей придётся пострадать за свои дела, но Невеста, которая стала Словом, было совершено полное искупление Христово, потому что Он есть Слово. То тело было разорвано, и когда то тело разрывали, в том теле была Невеста, потому что всё Оно — Слово! Аминь! Вы понимаете это?
152 Когда Иисус страдал в том теле, Он страдал... Потому что мужчина и женщина — это одна личность. Ева была взята из Адама, и Церковь... Что произошло? Бог вскрыл бок Адама и изъял оттуда помощницу, невесту. И Бог вскрыл бок Иисуса на Голгофе и изъял Невесту. Видите? И когда Иисус умер на Голгофе... Запомните. Невеста не была взята из тела, пока тело не умерло. Он уже умер, и они собирались перебить Ему голень. А пророк сказал: "Не переломят ни одной кости". Итак, они вытащили молоток, чтобы раздробить ногу, но встал человек с копьём и пронзил Его сердце: и вышла вода и кровь; Он был уже мёртв. Она уже была искуплена в том теле Его смертью, так что больше не будет для Невесты никаких страданий в период скорбей. Видите? Она входит. Но языческая церковь, которая лишь просто верит в Него и принимает деноминационные вероучения и так далее и всё-таки...
153 Как сказала эта бедная женщина: "Мой муж и сын, они всё ещё любят мирские дела и всё такое"... Видите, они не приняли то искупление, потому что когда ты принимаешь, это автоматически тебя очищает. "Рождённый от Бога не грешит". Нет никакого желания, ничто в нём не жаждет мирского.
154 Иисус сказал: "Тот, кто любит этот мир (здесь космос) или дела этого мира, в том человеке вообще нет любви Божьей". Он не любит Жениха. Видите? Поэтому она должна будет поплатиться, а не... Она спасается не в то время: она уже спасена от вечной смерти: но ей придётся пройти через период скорби для очищения. Понимаете, что я имею в виду? Вот-вот, это—я думаю, это объясняет тот вопрос. Давайте посмотрим, здесь есть что-то ещё.
155 "Объясните, пожалуйста, потому что вы говорили, что в Восхищение попадёт только небольшое число". Это те, которые здесь, на земле, и будут изменены. Иисус сказал: "Тесные врата и узок путь, и немногие найдут их".
156 "Как насчёт тех людей, которые сейчас верят в Господа, но не—но не так, как вы проповедуете?" Им необязательно в это верить. Им необязательно верить именно так, как я это проповедую. Понимаете? Не обязаны этому верить. "...в это Послание последнего дня. Спасутся ли они?" Да, если они верят Господу. Понимаете? А если они—если они не согласны и говорят: "Я не верю, что Он — Слово. Я не верю, что это правда. Я не верю в крещение Святым Духом", это показывает, куда они направляются — в период скорбей. Но те, которые могут принять Слово во всей Его полноте, не потому что я Его проповедую, а потому что Оно так сказано в Библии. Принимающие это - свободны, потому что они—Слово уже приняло суд.

157 Так вот, разве справедливый Судья будет судить за что-то какого-нибудь человека дважды, если наказание уже уплачено? Если бы я был заложен в ломбарде, а ты приходишь и говоришь: "Я его выкуплю", и ты вошёл и уплатил цену, чтобы меня выкупить (а это нахождение в ломбарде и было для меня наказанием), и ты заплатил за меня выкуп, так как же тогда владелец ломбарда будет требовать меня обратно? Разве что меня опять продадут. Вот вам, пожалуйста. Когда я отверг Полноту Слова, тогда я опять отправляюсь назад в ломбард. Вы видите? Тогда мне придётся каким-то образом освобождаться, если я смогу. Но Он выкупил меня. Всё верно. Я надеюсь, что это... Я—у меня здесь столько много, до которых хочу добраться, что...[Окончание первой стороны ленты. Вторая сторона начинается с неполного вопроса.—Ред.]

Вопросы о том же:
Можно ли спастись вне Тела Христова?
И мудрая и немудрая девы - Тело Христово?
Как стать членом Тела Христова?

Надеюсь, что эта цитата поможет разобраться в этом вопросе. В цитату я вставил ссылки на места из Библии

Тело Христово и Тело даров

Цитата из проповеди У. М. Бранхама

60. Одним Духом все мы крестились в тело Христово". (Вы все помните, что это был вопрос, на котором я остановился. Теперь, он находится, конечно, в 1 Послании Коринфянам 12)... В то время как мы... принимаем новое рождение, это происходит.

Это—Является ли это Крещением Святым Духом, или есть какое-нибудь последующее крещение, или это наполнение?

362 Теперь, это вопрос, что надо, и мы могли бы потратить весь остаток нашего времени только лишь на этот один, и сегодня вечером, и завтрашний вечер и так далее. Это охватило бы... это взяло бы и увязало всю Библию целиком. Каждое Писание должно надлежащим образом связываться с каждым другим Писанием в Библии.

363 Но просто постараюсь сделать это кратко, настолько ясно, насколько я смогу, нет; когда вы уверовали в Господа Иисуса Христа, вы тогда имеете новое рождение. (Иоан.3:16) Когда вы уверовали в Господа, вы обретаете новое мышление, (Иез.36:26,27) новую жизнь, но это не является Крещением Святого Духа. Видите? Ты обрёл новое рождение, когда ты уверовал, что ты получил Вечную Жизнь. Это дар Божий, который дан вам благодаря суверенной благодати через принятие этого дара, который Бог даёт вам. Видите, "Слушающий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет Вечную Жизнь" Иоан.3:36, Иоан.5:24, Иоан.6:27,40,47 . Имеет постоянно длящуюся жизнь; это новое рождение, вы обратились, это означает, что вы развернулись в противоположную сторону.

364 Но Крещение Святым Духом помещает тебя в Тело Христово, наделяет дарами для служения. Это не делает тебя сколько-нибудь больше Христианином, это лишь помещает тебя в тело даров. Видите? "Теперь, одним Духом (1 Коринфянам, 12), — все мы крестились в одно тело. Теперь, — говорит Павел, — есть различные дары, и в этом теле есть девять духовных даров". И в этом теле... Вам надо креститься в тело, чтобы обладать одним из тех даров. Они идут с телом.

365 Но, теперь, что касается Вечной Жизни и быть Христианином, ты становишься Христианином в тот момент, когда ты поверил. Теперь, не притворство, но искренне поверить Господу Иисусу и принять Его своим личным Спасителем; вот тогда ты рождаешься заново и имеешь Вечную Жизнь. Бог входит в тебя.

366 Теперь смотрите, Вечная Жизнь; Иисус сказал: "Слушающий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет Жизнь Вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в Жизнь"(Иоан.3:15-18). Прямо тогда вы становитесь новым творением. Потом Павел встретил некоторых из тех людей, в Деяниях 19. У них там был проповедник по имени Аполлос, который был обращённым законником. И Аполлос был мужем, сведущим в Писаниях, и он доказывал Писаниями, что Иисус был Христом. Видите?

367 Теперь смотрите, Аполлос, через Слово, доказывал Словом. "Вера приходит от слышания, слышания Слова. Рим.10:17 Слушающий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня, имеет вечную жизнь" Рим.10:17. Вы поняли это? Аполлос, Словом, доказывал. И те были Христианами, они были последователями, учениками. И Аполлос доказывал Словом, что Иисус был Христом. И у них была великая радость и принимали Слово, зная только крещение Иоанново. Деян.18:24,25

368 И когда Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес, он нашёл там некоторых учеников, и он сказал: "Приняли ли вы Святого Духа, с тех пор как уверовали?" Видите?

369 Теперь, когда вы верите, Иисус сказал: "Вы имеете Вечную Жизнь". Это новое рождение. Это ваше обращение, изменение. Но Крещение Святого Духа — это сила Божья, в которую вы погружаетесь и становитесь подвластными этим девяти духовным дарам,1Кор.12:4-11 действующим через вас; это проповедники, евангелисты, апостолы, пасторы, пророки Еф.4:11,12,... и все дары тела входят в это, когда вы крещены в это тело. И это... не делает вас сколько-нибудь больше Христианином, это лишь помещает вас позиционно на место чтобы быть служебным духом в Церкви живого Бога. Теперь вы это поняли? Видите?

370 Теперь этот вопрос... Давайте будем отвечать по порядку, там есть три вопроса.

"Одним Духом все мы крестились в тело Христово". 1Кор.12:13

Это правильно, 1 Коринфянам 12 даст вам на это ответ. Всё верно.

В то время как мы принимаем новое рождение, это происходит? Когда это?

371 Это то, что они хотят узнать, да... "Одним Духом..." Нет. Нет. "Одним Духом все мы крестились в одно тело". Видите, это не тогда, когда начинается новое рождение, новое рождение начинается, когда вы верите Господу Иисусу.

372 Теперь видите, там нет... там нет ничего... Теперь послушайте. Что вы можете делать кроме как верить? Рим.4:3 Что ещё вы можете сделать? Что ещё вы можете в этом сделать больше того, чем просто верить этому? Скажите мне хотя бы одно, что можно сделать. Нет ничего, что можно сделать, кроме как верить Этому. Теперь, если что-нибудь происходит за пределами вашего верования, это не является вашим собственным действием, это действие Божье. Поэтому...

373 Теперь, если мы говорили, что когда вы... Множество раз я видел, много раз, люди принимали "первое доказательство — говорение на языках" как Святого Духа. И иногда трясут людей и похлопывают их, и шлёпают их, приговаривая: "Говори. Говори. Говори. Говори". Знаете, снова и снова повторяют какое-нибудь Слово: "Говори. Говори. Говори". Видите, это нечто, что вы делаете от себя. И—и—и это не... это не является... это—это ничего такого. У вас может получиться беспорядок с языками. У вас может быть множество всего, и ощущения. Но если что-нибудь приходит вне возможностей вашей личной веры, это должен быть Божественный дар Божий, данный вам. Видите?

374 "И одним Духом все мы крестились в одно тело". Это точно, видите. Крещение Святого Духа — это иное действие, нежели новое рождение. Одно — рождение, другое — крещение. Одно даёт вам Вечную Жизнь, другое даёт вам силу. К Вечной Жизни добавляет силу, видите, чтобы действовать. Теперь вы поняли это? Хорошо. Ладно.

Рене Декарт однажы сказал, что если бы люди определились с понятиями. то все проблемы исчезли бы.
Пророк учил нас тому, что Слово адресовано как к истинной лозе, так и к лжелозе. Если человек называет себя христианином. то он сам подписывается под своим свидетельством.
Любая из церквей (не важно как мы их называем и есть ли у них богохульные имена или нет), называясь христианской, подлежит суду именно как христианская церковь. Она судится, как и мы, за каждый конкретный поступок, каждое конкретное отлучение именно как христианская церковь. а не как ложа.
Поэтому здесь нужно рассматривать отдельный конкретный случай.
Если баптистское или харизматическое собрание исполняет все то, о чем говорил Господь в 18-й главе Евангелия от Матфея и отлучает от церкви гомосексуалиста, блудника или человека, производящего раздоры в церкви, то Господь утвердит такое отлучение. Вспомните, что сам пророк ссылался на эффективность такого действия не в своей скинии. а в собрании, если мне не изменяет память, Грейма Снеллинга. А брат Снеллинг как бы немного отошел от брата Бранхама еще в 50-е.
Пророк в "Порядке в церкви" 1958 года учил тому, что, если в церкви есть две противоборствующие группировки и если они обе не приходят в результате мер. принятых согласно 18-й главе Евангелия от Матфея. к христианской любви, то обе они изгоняются из собрания.
49 И пастор никогда не должен становиться на чью–либо сторону в собрании, говоря, что есть одна группа, придерживающаяся этой точки зрения, а вот эта имеет другую точку зрения. Пастор должен стоять между ними двумя, и пойти к ним и примирить их, сразу же. И если ему не удаётся их примирить, тогда пусть он возьмёт с собой дьякона. И тогда, если они не станут слушать ни пастора, ни дьякона, тогда об этом должно быть рассказано церкви, и, как говорил Иисус. "Тогда будет он тебе как язычник и мытарь". "И что вы свяжете на земле, – сказал Иисус, – то Я свяжу на Небе, и что развяжете на земле, то Я развяжу на Небе".
Посему невозможно на все это дать один какой-то конкретный ответ. Кадый случай должен разбираться по отдельности.
Если собрание неправильно отлучило человека, то оно ответит перед Господом за это отлучение, потому что Господь такое отлучение не утвердит. А если человек повел себя неправильно в сердце своем, хотя и был прав в мотивах, то за это обязательно ответит он.
Рассуждать же о чем-то огульном, не видя перед собой отдельного кокретного случая и не разобравшись в нем. согласитесь, братья, не христианское дело. Тем более не христианское дело давать тот ответ, к которому тебя заранее готовят через использование определенных мест Писания и Послания.
Это индивидуальный случай, и он должен решаться индивидуально людьми, которые с чистым сердцем могут назвать себя свидетелями Иисуса Христа, в присутствии человека. который был отлучен неправильно.
И если другая церковь принимает такого человека, то она имеет полное право делать так до тех пор, пока из отлучившей церкви не придут два свидетеля, которые будут предварительно испытаны (как и закон говорит). И если будет доказана правота этих свидетелей. то такого человека стоит немедленно отлучить из собрания в Послании, даже если свидетели были пятидесятниками или свидетелями Иеговы. Если же не будет доказана их правота. то с мнением отлучившей церкви вообще не стоит считаться, даже если это церковь брата Кульмана (искренне надеюсь, что это не так).